建设社会主义现代化强国，必须有强国意识和精神。红军长征炉霍五一运动会，喷射强国激情，给我们强国建设、民族复兴，带来智慧和力量。

红军长征是世界第一次，是对激情、意志、体力、心力的极限挑战。在这个时期，如何带队走出困境和低潮，是对中国共产党的严峻考验。1936年5月的炉霍五一运动会，是中国共产党全面领导的第一次大规模、多项目、高水平、综合性的军民运动会，被称为“中国共产党的奥林匹克”，与古希腊奥运会具有同等价值和意义，体现了平等、团结、竞争，敢于拼搏、勇于胜利的精神，折射了更高、更强、更快的理念。

    （2023年5月2日，中共四川省委四川省人民政府决策咨询委员会副主任、成都市社科联主席、四川省社会科学院二级教授、博士生导师李后强在甘孜炉霍举行的“长征体育文化发展会议”上发言）

一、长征红军举办的三场运动会

1934年10月到1936年10月，中国共产党领导的工农红军第一、第二、第四方面军和红25军先后从长江南北的各个革命根据地撤出，开始实施战略大转移。转移途中面临着重重艰险：大自然的极限挑战、国民党的围追堵截、共产党内部政治分歧的统一等问题。即便如此，在可能的情况下，红军创造条件进行军事体育的训练与身体意志的锻炼，根据史料记载，先后举办了三次规模较大的比较正规的体育运动会，非正式小型体育比赛活动较多。红一军团政治委员聂荣臻说：“红军的运动会和一般日常所说的运动会不同，它是紧紧地结合作战，培养那种无论在什么情况下都要压倒敌人的革命英雄主义。”

第一场运动会是为庆祝遵义会议的胜利召开，红一方面军政治部因势利导，组织了一次以连为单位的篮球比赛。这次比赛是在遵义省立第三中学举行的。据何涤宙所著《遵义日记》中的描述，红军和遵义学生举行篮球比赛，“红军打仗是百战百胜，打得学生队只有招架之工，没有回手之力，……两场终结，十二与三十之比，红军胜利了。”何涤宙作为红军选手参加了这场比赛，其因打球打得太剧烈，晚上睡觉全身骨头酸痛。

第二场运动会是红二方面军在哈达铺举办的。这场运动会同样没有太多记载。1936年9月7日，历时34天的岷洮西战役结束。红二方面军此前已于9月1日抵达哈达铺，恰逢战事稍停，得以休整。在根据中共中央部署，决定发动甘南战役的同时，也有闲暇时间开展活动。红二方面军的总指挥贺龙和朱老总一样是体育爱好者。一有机会，他就会跟战士们一起组织文娱体育运动。借着部队休整的闲暇时光，一场运动会正紧锣密鼓地展开。哈达铺运动会的项目有跳高跳远、长短跑、爬山越野、以及一些球类运动。运动器材部队里几乎没有，一切为零，只能自己动手。布匹填上稻草、缝上补丁，就是一颗球；两根木棍系绳拉平，就是一个田径栏架；铁丝编成网，树上一挂，就是一个篮球框。

第三场运动会是红四方面军举办的“五一”运动会。和前面两场运动会相比，这场运动会的军事色彩最为浓厚，内容也更为刻苦简陋。1936年4月红四方面军进入四川西部的甘孜地区，那里有大片的高寒草地。在朱德的领导下，4月16日在炉霍寿灵寺成立工作组，红军赶在5月1日之前修建了运动场，他们决定用运动会的形式为过草地“誓师”。运动会开展了跳高、跳远、短跑、障碍跑等比赛，还有投弹、骑兵表演、识图、测距、识别等项目。“五一”运动会中的最特别的项目是烧牛粪比赛。在茫茫无人区草地上，红军战士没有什么补给点可以获取物资。不仅食物匮乏、衣不遮体，就连烧水做饭的燃料都只能用牛马粪。根据这一实际情况，朱德提议将烧牛粪作为比赛的“压轴项目”。比赛获胜的条件很简单，就是看谁先把牛粪点着并升起火苗。红军长征期间运用体育手段和方法与军事实务相结合，是红军长征体育运动显著的特点。切实把体育的强身功能和竞技拼搏精神与长征吃苦耐劳精神紧密结合，培育了红军无坚不摧的革命意志。

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强、更团结”，它激励青年人奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。奥林匹克精神是：互相理解、友谊、团结和公平竞争。奥林匹克最终目的是：为建立一个和平美好的世界作出贡献。红军长征中的体育活动就是对奥林匹克精神的最好践行，并且赋予了奥林匹克精神鲜明的共产主义文化特征，彰显了中国共产党领导的工农红军对于奥林匹克精神的传承和超越。正如朱德总司令所说，这次运动会是对我们红军的思想、意志、军事、生活等方面的一次大考验、大演练、大检阅，同志们都做得很好，这再一次证明了我们工农红军是钢铁的队伍，是永远打不败，压不垮、拖不烂的！“打不败，压不垮、拖不烂”与“更高、更快、更强”形成鲜明的精神呼应。

二、长征体育文化和强国意志

什么是“体育文化”（Sports culture）？广义是指人类在历史发展进程中，在体育方面创造的一切物质与精神的总和。“长征体育文化”是指中国工农红军在长征期间由红军将士开展体育运动所创造的物质与精神的总和，包括有形的和无形的文化。在近二十年国内兴起的体育文化讨论中，人们除了考察国外和我国近来的各种体育文化的概念之外，也都从各自不同的角度去界定体育文化，几乎每一位论者在谈论体育文化时，都不可避免地要在现存的体育文化的诸义中做出自己的选择或提出自己的看法，以至于这个时期国内提出的体育文化定义有数十余种。体育文化的主体是人类，是人类特有的社会文化现象和文明的成果，泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。关于体育文化的产生和发展有很多说法，但比较集中的有以下几种，其中包括：

劳动起源论：从总体上说，人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能，并在追捕猎物等活动中，发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明的体现在以生存为直接目的，进行着各种能力的训练。

军事起源论：这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突，各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。

游戏起源论：这是当原始人在获得丰富猎物后，特别是当丰收之后，聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺，也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来，并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。

教育起源论：生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧，以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质，又逐步脱离了动物野性，向人性方向进化，形成了具有文化内涵的体育生活。

综上所述，体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因素相互综合演化的结果。也就是说，体育文化是人类在改造自身的过程中，由动物本能改变成自觉行为人性时，是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象，即体育文化。

体育文化是人类本身需求的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征，并规范着人们的体育行为，也影响着人们的价值观念。东方，特别是中国体育文化，在儒家文化的长期影响下形成了以追求“统一”“中和”“中庸”，重在修身养性的内向性、封闭性、圆满性为主要特色的体育文化。像印度的瑜伽就反映了印度民族的体育文化特性。

总而言之，所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。从中可以看出体育文化反映了以下特征：

1.体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起。体育文化作为一种社会现象，是伴随着人类的体育实践而诞生的，同时随着人类的体育实践的发展而呈现出多姿多彩的体育文化样态。

2.反映本民族的、传统的体育特征，这些传统的体育文化规范着本民族的体育行为，也影响着人们不同的体育价值观念。例如中国传统体育文化就充分体现了中华民族的特征，中国传统体育文化有着历史悠久、博大精深的光辉篇章，也是中华民族自强不息的象征。自古以来，中国传统体育都是围绕“养生”为主开展的，人与自然的结合在与通过与自然的交换排除身体内部的浊气、吸取真气、五脏通达、六腑调和，并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部；中国传统体育文化在体育形态上强调整体观和意念感受、动作简单而内涵深刻，很少有强烈的肌肉运动，因此缺少激进和冒险行为。随着东西方文化的交往，中国传统体育文化这种整体修炼和内在和谐之美，正在和现代科学相结合，形成新的独特风格而走向市场。

3.体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明以及自身的发展产生具有互动发展的关系。例如，南方人由于灵巧而善于技巧性运动，而北方人由于体力充沛而善于摔跤、马术；南方人由于身体单薄而需要比北方人更多的相互协作，因此在体育运动中表现为集体项目的倾向，北方人由于个高力大及性格上的特征，表现了较多的个性化项目的属性等。

4.从科学分类看，体育文化是一门自然科学和社会科学相结合的综合性科学；从文化学角度看，体育文化是人类整体文化系统中的一个分支，但是体育文化有着它特有的个性，它的产生和发展有着自身的变化规律，因此它具有独立性的一面。

回望波澜壮阔的红色革命年代，毛泽东在《新青年》（1917年4月）发表《体育之研究》“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的论述；美国记者斯诺笔下“红军爱打乒乓球”的忠实记录；延安时期走出的“土洋结合”、自力更生的体育新路子；从“战斗篮球队”到八一体工大队的血脉传承……在不断的战争洗礼中，中国共产党逐渐形成了一套革命斗争与体育运动相结合的红色体育发展模式，并将如火把一般的红色体育精神传递至今。让我们去感受那些激动人心的体育事件，去领略红色体育永不磨灭的精神内涵，品味它朴素感人的无限魅力。

长征体育运动会体现了中国工农红军在万里长征中的顽强、团结、廉洁、环保、生态等理念和特征，是长征体育文化的集中展现，是巨大的精神财富、文化遗产，对于激发民族强国意志具有重要意义。什么是强国意志？有关研究认为，就是为建设社会主义现代化强国的意志与精神，体育强国、质量强国、网络强国、农业强国、教育强国、科技强国等，都需要一种意志与精神，源头是伟大建党精神，本质上是中国精神，是兴国强国之魂。强国意志是实现民族复兴的引领。在实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史进程中，中华儿女始终高举中国精神的旗帜，结合时代和实际不断赋予其新的生机和活力，在实现中国梦的路径上中国精神作为兴国强国之魂的价值和意义更为凸显。中国精神是凝聚中国力量的纽带。在当代中国，必须用中国精神引领各族人民心往一处想，劲往一处使，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。中国精神是提升综合国力的重要保证。综合国力是一个国家赖以存在和发展的全部实力和综合体现。大力弘扬中国精神，提振全民族的精气神，鼓励广大人民积极投身到社会主义现代化强国建设中，是增强综合国力的内在要求也是提升综合国力的重要思想保证和精神支持。长征体育文化通过把体育与军事结合起来，架起了联通“强身”与“强国”的文化桥梁，是中国共产党及其领导的工农红军贯通修身齐家治国平天下传统文化在体育领域的生动彰显。深刻领会和把握长征体育文化的科学内涵，必将激发中国共产党人在新时代更好肩负强国重任，喷射强国激情，将长征体育文化转化为建设社会主义现代化强国的强大精神动力。

三、体育文化的价值和炉霍五一运动会的重大意义

（一）体育文化的价值

体育文化按照不同的标准可区分为不同的体育文化形态，表现出不同的文化价值。就目前世界上的体育文化而言，按其参与主体的专业程度可区分为奥林匹克运动文化、竞技体育文化以及大众体育文化。

1.奥林匹克运动文化的价值。现代奥运会经过一百多年的发展，已经成为世界上无与伦比的最广泛的社会文化现象。现代奥运会精神文化的设计，是对古代奥运会的简单继承和发展。古希腊的竞技运动受到社会各界的广泛支持和尊重。竞技场上的优胜者不仅受到橄榄桂冠、棕榈花环和塑像等奖励，更重要的是他们像英雄一样受到故乡人民的崇拜，为他们举行盛大庆典。现代奥运会的五环设计要比20世纪二三十年代推进了一大步。体育文化的任务由感性深入到理性，从形体美深入到心灵美。体育文化的理性任务要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志品质高尚、身心尽善尽美的境地，并与艺术相结合。这种深入的心灵美，是一种更高层次的体育文化的理性价值。

2.竞技体育文化的价值。体育与人类的生存、发展紧密相连，人类创造了体育，也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造，经济、文化才不断的获得创新与发展。然而这些创新与发展，是在众人不断的实践中完成的，并经历了与西方学者的社会变革的历史里程相对应的三个阶段，即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后，向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。

3.大众体育文化的价值。在人类文明的进程中，出于人类的共同需要，对人类自身生存、发展、享受的追求和关注一刻也没有停止过，正是这种大众体育文化在教育全球化的浪潮中的推动力最大，影响最为广泛，也最为深刻。这是因为大众体育文化给人类带来快感和美感，并给社会带来健康和活力。无论中国的大众体育，还是西方的大众体育，都是以全面发展和和谐发展为根基。

（二）炉霍五一运动会的重大意义

总体来讲，炉霍五一运动会提振了革命精神、增进了革命友谊、宣示了革命主张、提高了身体素质、丰富了文化生活，有“加油站”“宣誓会”“培训课”“热身战”等重大意义。从一定程度或一个方面来说，参加体育活动的人的特性决定了体育文化的独特价值。以炉霍五一运动会为代表的长征体育活动，因其参加者的共产主义革命信仰而具有了不同于一般体育活动的文化意义。

1.炉霍五一运动会激发了红军的革命斗志。世界罕见的高原运动会、民族运动会、全民运动会、军民运动会，是中国共产党的奥林匹克，全面领导的第一次运动会。炉霍五一运动会在长征途中艰难的环境中进行，越是环境艰难、任务艰巨，就越是需要通过体育活动激发大家的革命热情和斗争意志。参加当时运动会的同志说：“朱总司令真了不起，一个运动会，把千军万马给鼓动起来了，在我们工农红军面前没有克服不了的困难！”体育运动的竞争属性成功激发了广大红军的革命斗志，而长征的胜利靠的就是红军将士征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

2.炉霍五一运动会为红军顺利北上作了充分准备。炉霍五一运动的最直接作用就是锻炼了红军战士的身体机能，为红军战胜雪山草地等恶劣自然环境准备了身体条件。其次，炉霍五一运动会还提升了红军行军作战的军事技能。炉霍五一体育运动会设置了许多军事类比赛项目，如“对敌人骑兵战术动作”“投手榴弹”等。特别是朱德总司令考虑到过草地行军缺少柴火的情况，增设了烧牛粪比赛，以便广大红军战士掌握用牛粪作燃料的技能。这些别具一格的比赛项目发挥了体育的教育属性，使得红军的身体机能和作战技能得到同步锻炼，为红军顺利北上作了一次全面而实用的预演。

3.炉霍五一运动会揭示了中国共产党代表劳动人民利益的鲜明立场。炉霍运动会选在“五一”这个特殊的日子，有着庆祝意味和特殊意义。正如朱总司令所说：“今天是‘五一’国际劳动节，是全世界劳动人民团结战斗的纪念日，在这样一个日子里，在长征路上，我们举行这次运动会，很有意义。”在长征艰难的环境中，中国共产党及其领导的红军十分重视对于劳动节的纪念和庆祝，采用召开座谈会、纪念大会、运动会等多种形式纪念劳动人民的节日，颂扬劳动人民的伟大，深刻反映了中国共产党人的唯物史观和群众观点，揭示了中国共产党代表劳动人民利益的鲜明立场。

4.炉霍五一运动会宣示了中国共产党的“十大主张”——平等主张（官兵、军民平等）、法治主张（讲契约和规则）、竞争主张（和平竞争）、公正主张（公开公正）、自由主张（自选项目、自由竞技）、和谐主张（军民团结、民族和谐）、爱民主张（亲民护民）、环保主张（生态、牛粪和草原）、文明主张（比赛氛围和要求）、友善主张（相互帮助支持）等。显然，这是初步概括，还有更多更深的内涵和价值没有挖掘出来，需要做进一步研究。我们看到，这些主张与今天的社会主义核心价值观有相似和接近之处。

长征途中、革命关键时刻的炉霍运动会，具有重大的政治、军事、史学意义，是今天中国体育运动会的源头和基因，培养了大批高级将领和共和国领导人，如当时获得运动会第一名的就是著名战将许世友，这些长征路上的运动健儿引领中国站起来、富起来和强起来。今天的强国建设和民族复兴，是强国精神和意志的继承和创新，对于推进中国式现代化具有指导、借鉴和启迪价值。人民军队、人民共和国、世界历史不会忘记炉霍五一运动会。今天中国要强大、复兴，面临美国等围堵，我们要走出困境，需要从炉霍五一运动会中得到启发，进一步提振民族信心、宣示中国主张、引领世界发展。

四、炉霍五一运动会的重要启示

炉霍五一运动会具有许多十分深刻的内涵与外延，值得我们挖掘和提炼。对于今天强国建设、民族复兴具有启迪作用。

一是强国必须强身。健康的身体是革命的本钱，也是强国的根本。近代以来，伴随国力的衰微，国人的体质也在衰弱，中华儿女被帝国主义列强扣上了“东亚病夫”的屈辱帽子。经过一百多年的奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，国人的体质也得到逐步改善，特别是中国体育健儿在国际体育赛事中的精彩表现，向世界展示了一个强大的中国形象，体育强国成为强国征程上的重要推力。今天，建设社会主义现代化强国，我们必须加快建设体育强国，落实全民健身国家战略，不断提高人民健康水平。

二是强国必须强军。习近平总书记深刻指出：“强国必须强军，军强才能国安。”长征中的炉霍运动会把提高战斗力作为体育运动的核心目标追求，紧紧扭住备战打仗这个核心任务不放松，不仅鼓舞了广大红军指战员的士气，而且提高了红军的行军作战技能，长征磨炼了红军，同时也成就了一支打不败、压不垮、拖不烂的人民军队。今天，我们建设社会主义现代化强国，就要坚持以党在新形势下的强军目标为引领，深入贯彻新形势下军事战略方针，努力建设世界一流军队。

三是强国必须强心。在困难时期，增强信心、决心、耐心、恒心十分重要，心理必须强大。炉霍运动会发生在红四方面军受张国焘错误路线影响南下受挫的背景下，长期徘徊于雪山草地之间、奔走于敌人重兵围困之中，广大红军指战员不仅身体疲惫，而且精神厌倦、信心不足。举办这次运动会的主要目的之一就是“振奋同志们的革命精神，把同志们带上毛主席指引的道路”。应该说，红军取得长征的最终胜利，最根本靠的是顽强的意志、崇高的信仰和坚定的信心，红军充分发挥人的主观能动性，激发自己的精神力，从而战胜了常人难以想象的困难。今天，我们建设社会主义现代化强国，前进道路上仍有许多雪山草地需要跨越，必须传承伟大红军精神，发扬伟大斗争精神，激发全体人民的精神意志，坚定“四个自信”，为强国建设凝聚伟大精神力量。

四是强国必须强技。科技是第一生产力。炉霍运动会中对于军事技能的重视，充分体现了技术对于国力、军力的战略支撑作用。在长征中，红军的装备十分落后，行军宿营经常被国民党军的飞机侵扰，但红军战士依然创造了用机枪打下飞机的惊人战绩。但这是技术装备落后情况下的应急之策，红军也为此付出了巨大牺牲。今天，我们建设社会主义现代化强国，要在继承红军因地制宜发挥创造力的基础上，大力加强科技创新工作，加快建设科技强国，加快实现高水平科技自立自强，着力突破“卡脖子”、卡嗓子、卡腿子、卡脑子等技术难题，以科技强国引领支撑现代化强国建设。

五是强国必须强农。农业是国民经济的基础。红军长征期间，长期缺少稳定的食物供给，导致许多红军指战员营养不良。在最困难的时候，红军战士只能采食野菜，一些战士还不幸中毒身亡。在这样极端困难的情况下，驻扎炉霍期间，红军战士还广泛帮助当地藏族群众春播，帮助群众恢复粮食生产。民以食为天，粮食问题是关系国计民生的大问题。今天，我们建设社会主义现代化强国，要加快建设农业强国，推进农业农村现代化。习近平总书记指出：“强国必先强农，农强方能国强”。要落实大食物观，把保障粮食和重要农产品稳定安全供给作为建设农业强国的头等大事，把饭碗牢牢掌握在自己手中，打牢社会主义现代化强国的根基。

六是强国必须强文。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。体育活动是人类特有的文化现象，炉霍体育运动会更是共产主义军事体育史上的光辉示例。体育所蕴含的规则意识、竞争意识、团结精神、公平追求等等与社会主义核心价值观高度契合，现代国际体育赛事更是展示国家文化软实力的重要平台。运动会的特点是讲平等、讲公平、讲规则、讲健康、讲体力、讲技艺、讲合作、讲团结、讲拼搏、讲智慧、讲保障、讲精神、讲意志、讲坚持等。奋勇争先、砥砺奋进，这些对于红军长征、中国革命有重大意义，对于今天社会主义现代化强国建设也同样重要。今天，我们建设社会主义现代化强国，必须把文化强国建设摆在更加突出位置，大力弘扬体育精神、发展体育文化，建设好中华民族共有精神家园，增强全民族的凝聚力、向心力、创造力。

五、用好红色资源、弘扬长征精神

红色资源是党和国家最为宝贵的精神财富，长征文化是我国红色文化殿堂中的一颗璀璨明珠。习近平总书记多重强调，要用好红色资源，赓续红色血脉。对于红四方面军的历史地位和作用，我们在实际工作和学术研究中要注意“五个分开”——“把早期的张国焘与叛变的张国焘分开、把张国焘个人品行与红四方面军英勇善战分开、把张国焘的错误主张与根据地的广大群众分开、把军事上的张国焘与政治上的张国焘分开、把张国焘的叛变恶行与红四方面军的建国作用分开”，尤其是要把川康北群众与张国焘个人分开，绝不能因为张国焘的个人错误而否定川陕革命根据地的巨大贡献。目前，国家正大力推进长征国家文化公园建设，根据炉霍长征文化的特点，提出几点建议：

一是恢复重建炉霍五一运动会场旧址。根据历史照片和红军回忆等资料，重建五一运动广场、运动会指挥台、比赛器械、奖杯、奖牌等场景和物品，为人们提供兼具休憩、锻炼、纪念、研究、学习等功能的红色空间和载体。

二是将炉霍县作为永久会址，每年举办红军长征运动会，开展红色体育全民健身活动，作为群众运动会、军民联欢的长期项目，邀请省体育局、省党史研究室、省军区等作为指导单位。

三是创办长征体育文化峰会，每年在炉霍举办，邀请长征沿线各地参加；成立“朱德体育思想研究中心”，深入开展红军长征体育强军思想研究，弘扬长征体育文化。

四是建设四川长征干部学院炉霍体育运动分校或者教学点，由省委党校、四川长征干部学院指导，重点促进民族体育特色项目的发展和传承，同时可作为加强干部学员体育锻炼的重要基地；

五是在炉霍大力发展体育旅游，把“两曲河景区”建成四川体育旅游示范区，弘扬红色体育精神和长征体育文化，开展皮划艇、木筏、竹筏、漂流、穿越等体育项目，促进大众体育繁荣；沿岸开展攀岩、山地跑、越野自驾游、山地自行车等运动项目，根据历史资料和照片，建立红色记忆最佳摄像点。

六是在炉霍建立“军事体育器械设计生产基地”“全民健身器材设计生产基地”和体育文创基地、户外运动培训基地。

（本文系中共四川省委四川省人民政府决策咨询委员会副主任、成都市社科联主席、四川省社会科学院二级教授、博士生导师李后强2023年5月2日在“长征体育文化发展会议”上的发言。四川省社会科学院王义平、赵小波、胡学举同志对本文进行了修改补充，在此特别致谢！）