四川省委省政府决策咨询委副主任，四川省人民政协理论与实践研究会副会长,成都市社会科学界联合会主席,四川省社会科学院教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家，中共十五大代表，美国《财富》全球论坛顾问，四川省县域经济学会专家委员会主任。曾荣获“四川省十大杰出青年”称号、中国青年化学奖、国家教委科技进步一等奖、中国青年科技奖、跨世纪优秀人才培养计划、中国国家图书奖、四川省哲学社会科学优秀成果奖等多项荣誉。在非线性系统学、区域经济学、科学哲学、政治学、政策学等方面有较多研究。
今年3月分别到雅安的汉源县和荥经县进行了调研，发现当地有许多历史久远的关于西游记的民间传说，并且还有地名、县志、出土石器等记载和为证，比如流沙河、晒经石、太湖石、花果山、水帘洞、黄风岭、白石猴等，因此，我们认为神话小说《西游记》原型集中在四川，故事主要发生在南方丝绸之路和茶马古道上。
《西游记》里的妖魔鬼怪，主要是道教人物，因此作者应该是全真道龙门派创始人丘处机（长春子）及弟子，而不是吴承恩。在第二十二回“八戒大战流沙河”讲到，唐僧师徒三人，行过了黄风岭，却见一脉平阳之地。只见一道大水狂澜，浑波涌浪，忽见岸上有一通石碑，三个篆字，乃“流沙河”。书中对黄风岭的描述，是“高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，林中走兽。”书中提及的这些植物、动物和地名（角鹿、獐子、水龙、蟒蛇、猿猴、穴虎、巴山等），都在南方而不是西北，在大相岭都有。经过实地考证，“黄风岭”原型就是四川省雅安荥经与汉源之间的大相岭（泥巴山）。大相岭长约110公里，宽25—50公里，面积约4000平方公里。主要包括大雪包、疙瘩包、背后山、老金顶、团宝山、轿顶山、簑衣岭、大瓦山、尖头山、七星台等诸山。山势雄伟险峻，平均海拔3000米，最高点轿子顶3552米，为大渡河与青衣江分水岭，当地世代相传唐僧路过此地故事。大相岭过去叫邛笮山，又叫泥巴山，《山海经》称崃山，《华阳国志》叫长岭。据《一统志》记载：“大相公岭在雅州荣经县西一百里，相传诸葛公征西南夷经此。”大相岭是古代交通的必经之地，南方丝绸之路即取道于此。现在这里是自然保护区，动植物极其丰富，大熊猫、金丝猴，各种飞禽走兽、溶洞花果、河水溪流，样样都有。在雅西高速10公里泥巴山隧道没有开通之前，民谣说，翻越泥巴山，如过鬼门关。历史上翻越大相岭非常艰难，每年都有许多人死亡。《西游记》中的“一脉平阳之地”就是汉源九襄、清溪附近的平川，流沙河是大渡河的支流，“东海”就是西昌邛海（水下有地震沉降的古城），“火焰山”就是腾冲火山，“金箍棒”就是都江堰的卧铁，“水帘洞”应该是大渡河的瀑布沟和龙苍沟的天生桥瀑布，“花果山”在汉源九襄镇和荥经云峰山一带。我们建议，雅安要加大对《西游记》原型地及大相岭的宣传和保护力度。
这次到荥经县调研，有“六个令人难忘”。一是自然资源如此丰富令人难忘，比如珙桐树、杜鹃花、大熊猫、大相岭、龙苍沟、云峰山、千年桢楠王、森林覆盖率80%等；二是历史文化如此厚重令人难忘，如严道古城、巴蜀图章、“两河（荥河、经河）文明”、邓通铸钱、开善寺、太湖石等；三是区位优势如此明显令人难忘，比如胡焕然曲线、南丝绸之路、雅西高速等通过此地；四是黑砂文创如此出新令人难忘，规模大、档次高、产品多等；五是微晶产业如此先进令人难忘，中国第一、变废为宝、让生活更美好；六是发展思路如此清晰令人难忘，各种谋划、规划、计划、举措都有，水平较高。
秦岭是中国南北分界线，大相岭是四川南北分界线。四川人都知道，“穿过泥巴山、晴雨两重天”。汉源是阳光灿烂，荥经是阴雨弥漫。荥经是古蜀文化发源地之一，青衣江是古蜀王蚕丛活动的地域，荥经夜雨润育众多生命，荥经是生物“避难所”和基因库。西汉扬雄《蜀王本纪》载：“蜀之先王者，有蚕丛、柏灌、鱼凫、开明”。蚕丛，号蜀山氏，生于公元前3476年，为古蜀第一代先王。蚕丛主要在岷江、青衣江流域活动，建立了第一个古蜀王国，并以农桑兴邦。可见，荥经县的历史可以追索到蚕丛。中国最大的观景平台牛背山，海拔3600米，据考证实际上它是孙悟空腾云驾雾的起点和舞台，在山上可见雪山、佛光、彩虹、霞光、云海、云瀑及各种名山，景色无比壮观。《西游记》女儿国应该是雅女所在地。荥经附近的东拉山大峡谷万亩野生桂树林，是沙和尚“降妖宝杖”（桂树）取材的地方。荥经云峰寺的古桢楠、太湖石，也是《西游记》中的元素。荥经10万亩野生珙桐（鸽子花），是国家一级保护植物，与大熊猫一样珍贵，象征和平、圣洁、友好、博爱，《西游记》寓意取之。瓦屋山（桌山）是道教草创之地，鹤鸣山是道教成型之地，都在荥经周边。起源于秦汉的荥经砂器，是道家的主要生活用品，也是《西游记》唐僧化缘的工具（紫金钵实际是砂器），随着南丝绸之路远销东南亚。我们建议，荥经县加大对这些遗迹和文物研究与开发的力度。
通过对荥经调研，我们认为有这样“七个定位”，一是荥经是中国历史文化名县；二是荥经是中国南丝绸之路重镇；三是荥经是国际森林康养胜地；四是荥经是世界黑砂文创首城；五是荥经是中国微晶第一基地；六是荥经是中国古桢楠第一园区；七是荥经是东方鸽子花王国。在荥经发现了181株200年到1700年的古桢楠树， 80多枚“巴蜀图章”，大量新石器时代文物，战国时期“成都矛”，汉代石棺“茶马古道”图案、“天下第一吻”、辟支佛禅修场等。从开善寺看到，当年荥经商贾云集，是南北贸易重镇，全国商家甚至国外商人都到荥经做生意，因此“图章”较多。巴蜀图章也是道家印章，特别是阳平治天师道最讲究印章，这说明荥经是道教发祥地。张道陵弘道的第一个治所就是阳平治，属道教二十四治之首，被道众称之为“祖庭”，誉为道教的发祥地之一。道家最讲究养生长寿，天人合一、道法自然。“荥经”在当年就是IP，“荥”（ying）字唯一用途就是地名，河南“荥阳”的“荥”（xing）字读音不同。珙桐（鸽子花）和大熊猫都是千万年前的“活化石”，是长寿的象征、美好的标志。黑砂美食更是有利于健康长寿。鸽子花及其果实、大熊猫喜欢的竹子、众多的文化遗产（如巴蜀图章）都可以开发为旅游商品。
但是，我们也感觉到，荥经县在发展中需要注意“六个问题”。一是资源深度开发不够，大多数停留在初级阶段；二是主体产业突出不够，不知道哪些是主导产业、优势产业；三是县城主题文化彰显不够，没有提出公认的独具特色的城市文化；四是发展战略战术区分不够，主要矛盾与次要矛盾，优先发展与加快发展、重点与一般等，应该更明确；五是自然资源唯一性不够，几乎都是同质化的，没有核心竞争力；六是知名度提升不够，外界知道荥经县如此之好的不多，宣传方式路径要重新设计。
根据初步调研，我们建议。一是塑城。把荥经县城作为旅游名城来打造，作为旅游产品来包装。提炼主题文化，按照公园城市或者森林城市、园林城市要求来建设。可以考虑黑砂文化、鸽子花文化作为主题文化。要用文化统领城市建设，进行功能区划分，做到小而美。同时，要把人的需求（马斯洛五种需求）作为城市设计建设的出发点和最高准则。二是造景。城市要有标志性建筑，代表本地文化特色，民族风情，类似伦敦大本钟、上海东方明珠、北京天安门等。比如城内有鸽子花造型，或者黑砂工艺造型，在高速路口有标记，宾馆酒店要体现城市文化。可以把“两河”建设成生态景观带，有荥经历史印记。大熊猫太多，不必再造。把开善寺古街道打造成类似成都“锦里”或者“宽窄巷子”。三是转型。在小水电、煤炭、石材厂等受到限制后，要有替代资源和产业，比如用生物替代矿物、用无耗型替代有耗耗型，用多次型替代一次型，用永续型替代暂时型等。发展微晶玻璃、玄武岩纤维、竹林产业、循环经济等。瞄准天府旅游名县、山区经济强县等目标，分类谋划、规划。四是创业。按照供给侧结构性改革，重新布局产业，优化产业。要细分市场，大力发展高端特色康养、文化产业、特色旅游、黑砂美食、野生特产、稀有中药材、优质茶叶等。五是创新。在新时代，要发展新技术、新产品、新业态、新模式、新市场。在水土气上下功夫，做美人居环境，争取撤县设市，建立国家级绿色产业园区。举办世界性论坛提高知名度和影响力，比如举办“国际鸽子花论坛”“中国山区森林康养论坛”等，发布相关报告、宣言、指数等，增加荥经记忆力、吸引力、亲和力、诱惑力，吸引更多海外游客、商家来荥经观光兴业。
荥经县资源丰富，历史悠久，要打响《西游记》 “黄风岭”原型大相岭品牌，做大严道古城遗产，拓展黑砂市场半径，做强森林康养产业，让更多人分享荥经盛宴。
四川省社会科学院党委书记、教授、博士生导师 李后强
（本文系李后强2019年3月22日在雅安荥经县调研座谈会上的发言摘要）
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